《藏頭詩》是唐代 李淳風 與唐太宗李世民口頭對話，當朝 史官 記錄 成書 的一部推測國運的讖語詩作。 前小段為事件起因，後大段推測國運。 作品名稱 藏頭詩 作品別名 李淳風讖語對話 作 者 李淳風 創作年代 唐太宗 貞觀 七年（634年） 作品類別 易學·讖語 創作原因 推測國運 著書地點 長安 大興宮 （今 西安 太極宮） 目錄 1 作者簡介 2 原文 作者簡介 李淳風（602- 670年）， 岐州 雍（今陝西省 寶雞 市 岐山縣 ）人，唐代易學家、數學家， 唐太宗 御用星象學者。 著有《藏頭詩》、《 推背圖 》、《 乙巳佔 》、《萬法歸宗》等。 原文 唐貞觀七年，李淳風陪同 太宗 在 大興宮 中散步。 太宗曰："朕之天下，今稍定矣。 卿深明 易理 ，不知何人始喪我國家？
風 水 堪 輿 學 是 術 數 （ 又 稱 五 術 ） 中 的 一 種 。 所 謂 術 數 ， 是 古 人 應 用 易 經 陰 陽 五 行 的 數 理 推 算 來 得 到 吉 凶 指 示 的 一 種 「 法 」 、 「 術 」 。 由 於 古 人 生 存 的 年 代 ， 科 學 尚 未 發 達 ， 為 了 生 存 的 需 要 ， 古 人 從 ...
A- A+ 人氣 14250 5之1或5號之1？ 「門牌學問」讓人霧煞煞 內行揭內幕：這才扯 #買房 #居家 #地方 #門牌 #燙金 more 好房網News記者徐沛琪／綜合報導 買房除了考慮地段、機能、價格，就連門牌也是一門學問，這也是為什麼人人瘋搶「燙金門牌」。 2021年我國推動智慧型政府2.0計畫，內政部為加速公部門資料整合效率，展開地址編碼作業，解決像是「5之1號」或「5號之1」地址保存格式不一的問題；一名網友在PTT發文，好奇住宅門牌為何會出現「XX-Y號Z樓」及「X號Z樓之Y」兩種形式，若順序調換是否還是一樣的地址呢？
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
詞語解釋 基本解釋:比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。 典故 "木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之"這句話原出自三國魏人 李康 的《 運命論 》。 李康所作的《運命論》旨在探討國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。 他強調"木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是為了"遂志而成名"。 不想這話今天竟成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。 評論 在一片樹林裏要是有哪棵 樹長 得太高而突出於其它的樹木，大風颳過來必定最容易摧斷這棵突出的樹，告誡人們不要太過在眾人裏出風頭，風頭出多了，必將遭到外部勢力的首先發難。
《你也有今天》 根據同名小說改編，講述懷揣律師夢的純真少女成瑤成功被頂級律所錄取，於是她決定搬離公司近一點方便工作，不料房東一房兩租，另外一個房客原來是她的律所老闆錢恒，兩人從上班吵到下班，在朝夕相處中逐漸了解彼此，你也有今天代表毒蛇錢恒也有被勇敢少女拿下的一天。 主演：陳星旭、章若楠 開播時間：2024/1/4 《你也有今天》線上看： 優酷 《我們的翻譯官》 講述前任再續前緣，翻譯界績效女王林西，重逢前任肖一成，為了獲得合作合約，林西不得和前男友斡旋，在看似互不相讓、處處為敵的過程中，兩人重燃少年情誼，理解彼此也更加了解對方，最終成為對方堅強的後盾，一同實現職業成就與人生夢想。 主演：宋茜、陳星旭 開播時間：2024/1/7 《我們的翻譯官》線上看： 芒果Tv 《大江大河之歲月如歌》
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納音是基于一柱天干+地支的綜合取向，準確度比較高. 在最開始的算命體系中，是直接以納音算命的，后續才發展到子平的格局體系. 例如： 1：甲子 乙丑 海中金，大海里的金子. 性格：低調，有才華，精致，注重細節. 職業：礦石，珠寶，石油，金融，飾品，美容
大家都知道，佛教對於中國來說是一種外來宗教，所以，很多佛教都是經過翻譯的，所以，難免有一些出入，比如在阿彌陀經里說佛教七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠和琥珀，而由大唐玄奘法師翻譯的稱讚淨土經里對七寶的描述卻不一樣，分別是金、銀 ...
李淳風 藏頭詩
